第1章：私はある（1. I AM）
鏡の前を離れ、あなた自身の顔を変えなさい。
世界をそのままにしておき、あなた自身に対する概念（セルフイメージ）を変えなさい。すべてのものは、光にさらされるとき、明らかになります。明らかにされるものはすべて光だからです。
—— エフェソの信徒への手紙 5章13節
この「光」とは、意識（意識の力）のことです。意識は一つであり、それが無数の形、あるいは無数の「意識のレベル」として現れています。
存在するすべてのものになっていない人など、誰一人としていません。なぜなら、意識は無限のレベルの連なりとして表現されますが、決して「分割」されるものではないからです。意識の中に、本当の意味での分離や隔たりはありません。「私はある（I AM）」を分かつことはできないのです。
私は自分自身を、富豪、貧乏人、乞食、あるいは泥棒であると考える（定義する）かもしれません。しかし、自分が自分に対してどのような概念を持っていようとも、私の存在の中心（本質）は常に同じままです。現実化の中心には、ただ一つの「私はある（I AM）」が存在するだけであり、それが無数の形や、それ自身の概念として現れているのです。そして「私は、私はあるという者（I am that I am）」なのです。
「私はある（I AM）」とは、絶対者の自己定義であり、すべてのものが拠って立つ土台です。「私はある」とは、第一の「原因・実体」です。「私はある」とは、神の自己定義なのです。
「私はある」という方が、私をあなたたちのもとに遣わされた。
—— 出エジプト記 3章14節
私は「私はある」という者である。
—— 出エジプト記 3章14節
静まって、私が神（私はある）であることを知りなさい。
—— 詩編 46編10節
「私はある（I AM）」とは、永遠に続く「気づき（認識）」の感覚です。意識のまさに中心にあるものこそが、「私はある」という感覚なのです。私は自分が誰であるか、どこにいるか、何であるかを忘れることはあっても、「私はある」ということ自体を忘れることはできません。自分が誰で、どこにいて、何であるかをどれほど忘れてしまおうとも、「存在している」という気づきだけは残り続けます。
「私はある（I AM）」とは、数え切れないほど多くの形の中にありながら、常に変わることのない「それ」です。
この「原因」に関する偉大な発見は、人間が（それが良くも悪くも）実のところ自分自身の運命の決定権を握っているということ、および、その人が生きる世界を決定するのは「自分自身に対する概念（セルフイメージ）」であるという事実を明らかにしています（そして、自分に対する概念とは、人生に対するその人のリアクションそのものです）。
言い換えれば、もしあなたが健康を害しているなら、この「原因」の真実を知ることで、その病気を何か外側のもののせいにすることはできなくなります。それは、根本的な原因・実体である「私はある」の特定の配置（並び）がもたらした結果に過ぎないからです。その配置は、あなたの人生へのリアクションによって生み出され、「私は体調が悪い」というあなたの概念によって定義されたものです。
だからこそ、聖書には次のように書かれているのです。
弱い者も「私は強い」と言え。
—— ヨエル書 3章10節
なぜなら、そのように「想定（仮定）」することによって、原因・実体である「私はある（I AM）」が再配置され、その結果、再配置が主張する通りのもの（強さ）を現実化させなければならなくなるからです。この原則は、社会的、経済的、知的、あるいは精神的であるかを問わず、あなたの人生のあらゆる側面を支配しています。
「私はある（I AM）」とは、人生にどんな現象が起きようとも、その説明を求めるために私たちが立ち返らなければならない唯一の「現実（リアリティ）」です。「私はある」が自分自身に対して持っている概念こそが、その存在の形や背景（環境）を決定するのです。
すべては、自分自身に対する自らの態度（あり方）にかかっています。自分が自分自身について「真実である」と認めない（主張しない）性質は、その人の世界に呼び覚まされることはありません。
つまり、「私は強い」「私は安全だ」「私は愛されている」といったあなた自身のセルフイメージが、あなたの生きる世界を決めているのです。言い換えれば、あなたが「私は男だ」「私は父親だ」「私はアメリカ人だ」と言うとき、あなたは別々の「私はある」を定義しているのではありません。たった一つの原因・実体、すなわち唯一の「私はある」の、異なる概念や配置を定義しているだけなのです。
自然界の現象でさえも、もし木が言葉を話せるなら、「私は木だ、リンゴの木だ、実をたくさん結ぶ木だ」と言うことでしょう。
意識こそが唯一の現実であり、それ自体が自分を「良いもの」「悪いもの」「どちらでもないもの」と考え（概念化し）、その考えた通りのものへと成るのだと知るとき、あなたはいわゆる「第二の原因（外側の原因）」の支配から解放されます。あなたの人生に影響を与えることができる原因が、あなたの心の外側にあるという盲信から自由になるのです。
個人の意識の状態の中にこそ、人生のあらゆる現象の答えが見つかります。
もし人間の自分に対する概念が違っていたなら、その人の世界にあるすべての物事も違っていたはずです。今の自分に対する概念がそのままである以上、その人の世界にあるすべてのものは、今ある通りの姿でしかあり得ません。
したがって、「私はある（I AM）」はただ一つしかなく、あなたこそがその「私はある」であるということは、極めて明白なのです。そして「私はある」は無限ですが、あなたは自分に対する概念によって、その無限の「私はある」の限定された一部だけを表現しているのです。
おお、我が魂よ、
速やかに過ぎゆく季節とともに、
もっと堂々たる館を建てよ！
低い天井の過去を置き去りにせよ！
過去のどれよりも気高く、
新しい神殿を建てるのだ。
より広大なドームで、あなたを天から包み込むような神殿を。
ついにあなたが自由になり、
人生の休むことなき海のほとりに、
古びた殻を脱ぎ捨てるその時まで！
—— オリバー・ウェンデル・ホームズ「オウムガイ（The Chambered Nautilus）」より
第2章：意識（2. Consciousness）
意識を変えること、すなわちあなた自身に対する概念（セルフイメージ）を変えることによってのみ、あなたは「より堂々たる館」を建てることができます。それは、より高い概念を現実化（具現化）していくということです。（現実化するとは、それらの概念の結果をあなたの世界で実際に体験することを意味します。）
意識とは一体何であるかを明確に理解することは、極めて重要なことです。なぜなら、意識こそが「唯一の現実」であり、人生の諸現象を引き起こす「第一の、そして唯一の原因・実体」だからです。人間にとって、自分が「意識」していないものは、何一つとして存在しません。
それゆえ、私たちが立ち返るべきは意識です。人生の現象を説明できる土台は、意識のほかにないからです。もし私たちが「第一原因」というアイデアを受け入れるなら、その原因がどのように進化・展開したとしても、それ自体と全く異なる性質のものになることは決してない、ということになります。つまり、もし第一の原因・実体である「光」であるなら、そこから展開するもの、その果実、その現れは、すべて「光」のままであるはずです。第一の原因・実体である「意識」である以上、その展開も、果実も、すべての現象もまた「意識」のままでなければなりません。
観察されるすべてのものは、同じ一つのものの「より高い形、あるいはより低い形」といったバリエーション（変形）に過ぎないのです。言い換えれば、あなたの意識が唯一の現実であるならば、それは同時に「唯一の実体」でなければなりません。したがって、あなたの目に「環境」や「状況」、さらには「物質的な物体」として映っているものは、実のところすべて、あなた自身の意識が生み出した産物なのです。
ですから、あなたの心の外側に存在する独立した「自然（環境や物質）」という考え方は、否定されなければなりません。あなたと、あなたの環境を、切り離された別々のものとして見ることはできないのです。あなたと、あなたの世界は「一つ」です。
それゆえ、もしあなたが人生の現象の真の原因を知り、その知識を使って自分の心からの夢を叶えたいと心から願うなら、物事の「客観的な外見」から目を離し、物事の「主観的な中心」である、あなた自身の「意識」へと向き直らなければなりません。
人生における見かけ上の矛盾、対立、不調和のただ中にあっても、そこで働いている原理はただ一つ、あなた自身の「意識の働き」だけなのです。違いの本質は、実体そのものが多様であるからではなく、同じ原因・実体（あなたの意識）の「配置（並び方）」が多様であるからに過ぎません。
世界は「動機なき必然性」によって動いています。これが意味するのは、世界それ自体には独自の動機（意思）はなく、ただあなたの「概念」、つまりあなたの「心の配置」を現実化せねばならないという必然性の下にある、ということです。そしてあなたの心は、あなたが真実であると信じ、同意したすべてのもののイメージ通りに、常に配置されているのです。
富豪、貧乏人、乞食、泥棒というのは、それぞれ別々の心を持っているのではありません。同じ一つの心の「異なる配置」に過ぎないのです。それは、一枚の鋼鉄が磁気を帯びているとき、磁気を失っているときと比べて、実体（物質）が変わったのではなく、その分子の「配置と秩序」が変わっただけであるのと同じです。
特定の軌道を回転する一個の電子が、磁気の単位を構成しています。鋼鉄などが磁気を失っているときでも、回転する電子が止まったわけではありません。したがって、磁気という存在が消滅したわけではないのです。ただ粒子がランダムに配置され、あらゆる方向に混ざり合っているため、外側に対して目に見える効果を生まない状態（消磁状態）になっているだけです。しかし、これらの粒子が整然と整列し、一斉に同じ方向を向いたとき、その物質は「磁石」となります。磁気は新しく生み出されるのではなく、「表現（ディスプレイ）」されるのです。
健康、富、美、および天才的な才能といったものは、新しく創り出されるのではありません。それらはただ、あなたの「心の配置」——すなわち、あなた自身に対する概念（セルフイメージ）によって現実化されるだけなのです。そして、あなたの自分に対する概念とは、あなたが真実として受け入れ、同意したすべてのもののことです。自分が何に同意しているかを知るには、人生に対する自分自身のリアクションを、批判を交えずにただ客観的に観察することでしか発見できません。あなたのリアクションは、あなたが心理的に「どこに住んでいるか」を明らかにします。そして、あなたが心理的にどこに住んでいるかが、この外側の目に見える世界であなたが「どのように生きるか」を決定するのです。
このことが日々の生活においてどれほど重要であるかは、すぐに理解していただけるはずです。
根源的な原因の基本的な性質は「意識」です。それゆえ、あらゆるものの究極の実体は「意識」なのです。
第3章：想定の力（3. Power Of Assumption）
人間の最大の錯覚は、自分の「意識の状態」以外のところに原因が存在すると頑なに信じ込んでいることです。人間に降りかかるすべてのこと——その人によって行われるすべて、その人から生じるすべて——は、その人の「意識の状態」の結果として起こります。
人間の意識とは、その人が考え、望み、愛するすべてのことであり、真実だと信じて同意しているすべてのことです。だからこそ、外側の世界を変える前に、まず「意識の変革」が必要不可欠なのです。上空の大気の温度が変化することによって雨が降るのと同じように、あなたの「意識の状態」が変化することによって、環境の変化が起こるのです。
心を新たにして、自分を変革しなさい。
—— ローマの信徒への手紙 12章2節
変革を遂げるためには、あなたの思考の基礎そのものを変えなければなりません。しかし、新しいアイデア（観念）を持たない限り、あなたの思考が変わることはありません。なぜなら、あなたは自分の持っているアイデアに基づいて思考するからです。すべての変革は、「変革されたい」という強烈で燃えるような願望から始まります。
「心の刷新」における第一歩は、願望（欲求）です。自分を変え始める前に、まず「今とは違う自分になりたい」と強く望み、そうなる意図を持つ必要があります。その上で、あなたは「未来の夢」を「現在の事実」にしなければなりません。これを行うには、「願いが叶った感覚」を想定（先取り）するのです。今の自分とは異なる存在になりたいと願うことで、あなたは自分がなりたい理想の人物像を作り上げ、「自分はすでにその人物である」と想定することができます。もしこの想定を、それがあなたの支配的な（中心となる）感覚になるまで維持し続けるなら、理想の達成は避けられないもの（確実なこと）になります。
あなたが達成したいと願う理想は、いつでも肉体を得る（具現化する）準備ができています。しかし、あなた自身がそれを人間の親として宿さない限り、それが誕生することはありません。
したがって、あなたの取るべき態度は次のようなものです。「より高い状態を表現したい」と望んだからには、自分自身のこの新しく偉大な価値を肉体化（現実化）させるタスクを、自分一人の責任として受け入れる、という態度です。
理想を誕生させるにあたって、「知的な（頭での）知識」と「スピリチュアルな（霊的な）知識」の方法は完全に異なるということを、肝に銘じておかなければなりません。ある物事を「知的」に知るというのは、それを外側から眺め、他のものと比較し、分析し、定義すること（つまり、それについて客観的に考えること）です。これに対して、ある物事を「スピリチュアル」に知るということは、それ自体に成ること（つまり、その状態の内側から考えること）によってのみ可能です。
この点は、おそらく100万人に1人も本当には理解していない重要なポイントです。
あなたは単にそれについて語ったり、外から眺めたりするのではなく、そのもの自体にならなければなりません。
炎を知る者は、その中で燃え尽きた者だけである。
そして、それを語ることができるのは、語るために戻ってくることのなかった者だけである。
—— ファリード・ウッディーン・アッダール「鳥の議会」より
炎を知りたいという願いのために自らを滅ぼすことをいとわなかった蛾のように、あなたもまた、新しい人物に生まれ変わるためには、「現在の自分」に対して死ぬことをいとわなくてはなりません。健康とは何かを知るためには、「自分は健康である」という意識を持たなければなりません。安心（安全）とは何かを知るためには、「自分は安全である」という意識を持たなければなりません。
想像力は、宇宙における唯一の救済の力です。
おお、ならば強く、雄々しくあれ、
清らかに、忍耐強く、誠実であれ。
あなたのなすべき仕事を、他の誰の手にも委ねるな。
なぜなら、すべての必要を満たす強さは、
あなたの内なる泉、すなわち「天の王国」から
惜しみなく与えられているのだから。
第4章：願望（4. Desire）
あなたの人生における諸条件、環境、境遇の変化は、常にあなた自身に対する概念（自己概念）の変化の結果です。したがって、人生を変えるためには、あなた自身に対する概念を変えなければなりません。
意識こそが唯一の現実であり、あなたの環境や境遇は、あなたの意識が外側に描き出されたものに過ぎません。それゆえ、もし自分自身に対する概念を変えれば、あなたの環境や境遇も変化することになります。
願望は行動の主動力（メインスプリング）です。指一本動かそうとする願望がなければ、それを動かすことさえできません。あなたが何をするにせよ、その瞬間にあなたの心を支配している願望に従っているのです。
状況の変化を求めるあなたの願望は、あなたが不足を感じていることの告白です。しかし、それを不足として見てはいけません。それを、これから実現されることへの「約束」として見るべきです。願望とは、可能性を感じることであり、現実化へと向かう衝動です。
あなたの願望は神からの贈り物です。それは、あなたがまだ実現していないものをあなたに与えるために、あなたの内で動いている生命の霊（スピリット）なのです。このことを理解すれば、あなたの願望はもはや苦しみや欲求不満の源ではなくなります。それは、あなたが今いる意識の状態の終わりの始まりなのです。
あなたが望む状態が、すでにあなたの内側で現実であることを悟るとき、あなたはその具現化への道を順調に進んでいます。
あらゆる祈りを成功させる秘訣は、自分が求めているものがすでに現実であると悟ることにあります。自分が求めているものがすでに現実であると確信したとき、あなたの願望は成就されます。この「望む状態が現実である」という確信こそが、それを具現化するために必要な唯一の条件なのです。
第5章：あなたを自由にする真理（5. The Truth That Sets You Free）
あなたを自由にする真理とは、意識こそが唯一の現実であり、あなたの環境やその中にあるすべてのものは、あなたの意識の状態が外側に描き出されたものに過ぎないという知識です。それは、あなたが自分自身の運命の主人であり、「願いが叶った感覚」を想定することこそが、あなたの夢を実現する手段であるという知識です。
人生のドラマは心理的なものであり、あなたの人生におけるすべての条件、境遇、出来事は、あなた自身の「想定（アサンプション）」によって引き起こされます。あなたの人生が自分の想定によって決定される以上、あなたは自分の想定の奴隷になるか、あるいはその主人になるかのどちらかであることを認めざるを得ません。
自分自身の想定の主人になることこそが、人生の唯一の目的です。想定の主人になるということは、すなわち運命の主人になるということです。なぜなら、あなたの想定は、もしそれが持続されるならば、事実へと固まっていくからです。
あなたを自由にする真理とは、あなたが自分の運命の主人であり、自分の魂の指揮官（キャプテン）であるということです。あなたは自分の想定の主人なのです。そして、この知識の中にこそ、あなたの自由の秘密が隠されています。
第6章：注意（6. Attention）
「二心の者は、そのすべての道において定まりがない」と記されている通り、注意のコントロールこそが、あなたの人生における進歩を測る究極の尺度となります。注意とは、その焦点が絞られれば絞られるほど、強力な力を発揮するものです。
注意が制御されず、絶えずあちこちへと彷徨っている状態では、いかなる偉大なことも成し遂げることはできません。あなたの進歩は、注意をコントロールする能力がどれほど高まったかによってのみ測ることができます。
想定（アサンプション）を現実化させるための不可欠な条件は、五感が捉える外側の世界から注意を引き離し、目に見えない「願いが叶った状態」に完全に集中させる習慣を身につけることです。
もしあなたが、自分が選んだ理想の状態に注意を固定し、そこから逸らさないように訓練するなら、その想定はやがて事実へと固まっていきます。
この注意のコントロールは、絶え間ない練習によってのみ習得できます。日々の生活の中で、自分の注意が今どこにあるのかを意識し、それが望ましくない方向へ向いているときには、即座に本来あるべき場所へと引き戻してください。この「注意の主人」になることこそが、あなたの世界を自在に構築するための確かな基礎となるのです。
第7章：態度（7. Attitude）
あなたの態度とは、単なる表面的な振る舞いやしぐさではなく、あなたの「意識の状態」そのものです。態度は、あなたが自分自身、そして世界について真実であると受け入れ、同意しているすべての想定（アサンプション）の集大成なのです。
この態度は、あなたの人生におけるあらゆる出来事を決定する隠れた原因です。態度の変化は、意識の状態の変化を意味します。意識こそが唯一の現実である以上、その変化には必ず外側の諸条件の変化が伴わなければなりません。
他人に対するあなたの態度は、その人があなたに対してどのような態度をとるかを決定します。もしあなたが誰かに対して不快な態度をとるなら、それはあなた自身の内側にある「不快な想定」を映し出しているに過ぎません。聖書に「清い人には、すべてのものが清い」とある通り、あなたの世界はあなたの内面の投影なのです。
自分が望むような世界を体験したいのであれば、まずあなた自身の内なる態度を、その理想の状態にふわさしいものへと変えなければなりません。
第8章：放棄（8. Renunciation）
「放棄（ルナンシエーション）」という言葉は、しばしば何か大切なものを苦しみながら手放すといった、禁欲的な犠牲のイメージで捉えられがちです。しかし、意識の法則における放棄とは、そのような苦行ではありません。それは、より価値のある高い状態を手にするために、現在の制限された自己概念（セルフイメージ）を心理的に「手放す」という行為を指します。
あなたが今の自分を「貧しい」「無力だ」「愛されていない」と定義しているなら、それらの古い服を脱ぎ捨てるように放棄しなければなりません。新しい、より優れた自分自身の概念（私は豊かである、私は力強い、私は愛されている）を引き受けるためには、古い概念に対する執着を断ち切る必要があります。
この放棄とは、単に外側のものを否定することではなく、あなたの「注意」を古い状態から引き離し、新しい理想の状態へと注ぐことによって達成されます。過去の失敗や限界に固執するのをやめ、なりたい自分に意識を向けることこそが、真の放棄なのです。
第9章：場所の用意（9. Preparing Your Place）
聖書の「私はあなたがたのために場所を用意しに行く。……用意ができたら、また来て、あなたがたをわたしのところへ迎えよう」という言葉は、地理的な移動を物語っているのではなく、あなたの想像力の中で行われる「心理的なプロセス」を象徴しています。
「場所」とは、あなたの意識の「状態（ステート）」のことです。あなたが望むことがすでに実現したという感覚の中に没入するとき、あなたは想像力を使って「場所を用意」していることになります。
意識の中でその「新しい場所」が十分にリアルに感じられるようになったとき、あなたの外側の世界もまた、その新しい状態を反映するように再構成されます。あなたはもはや現在の制限された場所に留まることはできません。あなたの意識が用意した新しい場所が、あなたをそこへと引き寄せるのです。
第10章：創造（10. Creation）
「創造はすでに完了しています」。これは、この法則を理解する上で最も衝撃的であり、かつ重要な真理の一つです。あなたが新しく何かをゼロから作り出す必要はありません。なぜなら、あなたがこれからなりたいと願う姿、手に入れたいと望むものは、すでに「存在の無限の可能性」の中に、完成された状態で存在しているからです。
あなたの願望は、まだ目に見えないだけで、すでに完成しています。創造（クリエイション）のプロセスとは、新しいものを作ることではなく、すでに存在している無数の可能性の中から、自分が望むものを「選び出し」、それを意識の光にさらして「現実化」させることを意味します。
「すでに存在している」というこの確信こそが、あなたの想定を揺るぎないものにします。あなたは、まだ無いものを求めているのではなく、すでにあなたの内側にあるものの「現れ」を呼び出しているだけなのです。
第11章：干渉（11. Interference）
あなたが新しい想定（アサンプション）を維持しようとするとき、必ずと言っていいほど「五感」や「理屈」が反対の証拠を突きつけてきます。しかし、それらはあなたの願望実現を妨げる一時的な「干渉（インターフェレンス）」に過ぎないということを忘れないでください。
現在の環境や状況は、すべてあなたの「過去の想定」が形になった残像です。したがって、新しい想定が物理的な事実として現れるまでには、目に見える世界がそれを否定しているように見える時期が必ずあります。この干渉に屈して想定を捨ててしまえば、あなたは再び古い現実に引き戻されます。外側の証拠がいかにリアルであっても、それは単なる影であることを悟り、内なる真実を握りしめ続けてください。
第12章：主観的コントロール（12. Subjective Control）
「主観的コントロール」とは、自分の想像力を自分の意志に完全に従わせる技術のことです。多くの人々は、自分の心が勝手に動き回り、不安や恐れ、あるいは望ましくない他人の言葉を映し出すのを許してしまっています。
しかし、運命を自在に操るためには、あなたの心の主導権をあなた自身が握らなければなりません。あなたの想像力が、あなたの望む理想の状態を映し出す唯一のスクリーンのようになるまで、訓練を重ねてください。心の中で見るイメージや交わす内語を、あなたが選んだ理想の状態に厳密に固定し、そこから離れないように制御することが、成功への確かな道となります。
第13章：受け入れ（13. Acceptance）
「受け入れ（アクセプタンス）」とは、単に受動的に何かを待つことではなく、自分がなりたい姿に「今、成る」という能動的で精神的な決断を指します。
祈りの真髄は、欠乏感から何かを遠くの神に乞い願うことではありません。あなたが求めている状態を、今のあなたの意識の中で「すでに成し遂げられた事実」として認め、それに同意することです。あなたが心の中で「その通りである」と受け入れたとき、あなたの意識はその新しい性質と一つになります。この精神的な同意こそが、あらゆる具現化の種となるのです。
第14章：努力なしの道（14. The Effortless Way）
「努力なしの道」を理解するためには、自然界がいかに静かに、および「最小作用の法則」に基づいて動いているかを観察してください。地球は努力して回転しているのではありません。木は苦労して成長するのではなく、その本質に従って自然に伸びていきます。
同様に、あなたの想定を現実化させる際にも、苦しい意志の力（ウィルパワー）や、自分を追い込むような精神的な強要は必要ありません。強引に物事を動かそうとすることは、かえって「まだ実現していない」という意識を強めてしまいます。大切なのは、すでに願いが叶ったという安らぎの中に没入することです。リラックスし、結末の感覚に身を委ねることが、最も効率的に目的地へと到達する道なのです。
第15章：神秘の冠（15. The Crown of the Mysteries）
「神秘の冠」とは、あなたが「すでに理想の自分である」という想定（アサンプション）を、あらゆる反対の証拠や五感の拒絶に抗って、揺るぎなく維持し続けることによって得られる究極の勝利を象徴しています。
この冠は、あなたが自分自身の世界の唯一の創造主であることを自覚し、想定を事実へと変容させたことの証です。あなたの想定が、呼吸をするのと同じくらい自然なものとなり、あなたの存在そのものと同化したとき、あなたはこの法則の頂点に達したことになります。内なる確信を最後まで守り抜く者だけが、この栄光ある冠を手にすることができるのです。
第16章：個人の無力さ（16. Personal Impotence）
「私自身では何事もなし得ない」という言葉の真意を深く理解してください。人間としてのエゴや知性、あるいは肉体的な努力だけで何かを成し遂げようとすることは、鏡に映った影が自分自身で実体を変えようとするようなものです。
真の力は、あなたの中にある「私はある（I AM）」、すなわち「意識」という神聖な源泉にのみ存在します。あなたは、内なる「父親」である意識が描き出すものを映し出すための器、あるいは衣服に過ぎません。あなたが自らの無力さを認め、内なる神聖な意識にすべてを委ねるとき、初めてあなたは無限の力を引き出すことができるようになります。外側の自分を動かそうとするのではなく、内側の意識の状態を変えることに専念してください。
第17章：すべてのことは可能である（17. All Things Are Possible）
「信じる者には、すべてのことが可能である」。意識の法則にとって、「不可能」という言葉は存在しません。なぜなら、目に見えるすべての現象は、たった一つの実体である「意識」が形を変えたものに過ぎないからです。
あなたが「自分はすでに望む通りの存在である」と想定し、その感覚の中に安らぐことができるなら、どのような望みであっても、それは必ず現実の世界に現れる「法的必然性」を持っています。可能性を制限しているのは、あなたの外側の状況ではなく、あなたの内なる「想定」の限界なのです。意識を拡大し、すべてのことが今この瞬間に可能であることを受け入れてください。
第18章：行う者であれ（18. Be Ye Doers）
知識を持っているだけでは不十分です。聖書に「御言葉を行う者になりなさい。自分を欺いて、ただ聞くだけの者となってはいけません」と記されている通り、この法則は実際に使ってこそ初めて価値を持ちます。
想定の法則を単なる美しい理論として棚上げにするのではなく、日々の生活のあらゆる場面で適用する「実行者」になってください。あなたの人生が変化しないのは、法則が間違っているからではなく、あなたがまだその法則を「行って」いないからです。今すぐ、願いが叶った感覚を引き受け、その中で歩み始めてください。
第19章：本質的なこと（19. Essentials）
人生において最も「本質的」なことは、あなた自身のセルフイメージ（自己概念）です。あなたが自分をどのような存在だと定義し、どのような価値を持っていると認めているかが、あなたの体験する世界のすべてを決定します。
あなたがどれほど外側の状況を整えようとしても、あなた自身の自己概念が以前のままであれば、やがて世界は古い概念に従った姿に戻ってしまいます。反対に、自己概念さえ高めることができれば、世界はそれに合わせて自動的に再構成されます。何よりもまず、自分自身を理想の姿として定義し直すことに、すべての注意を注いでください。
第20章：正しさ（20. Righteousness）
聖書で説かれる「正しさ（義）」とは、単なる世間一般の道徳や、外側から押し付けられた倫理的な振る舞いのことではありません。心理的な意味での「正しさ」とは、自分自身の「内なる法則」に忠実であること、すなわち、自分の意識を理想の状態に「正しく同調させること」を指します。
「まず神の国と神の義（正しさ）を求めなさい」という言葉は、まずあなたが望む状態の意識（神の国）に入り、その状態がすでに現実であるという確信（正しさ）を持ちなさい、という意味です。あなたが内面において「正しい状態」にあるとき、必要なものはすべて自然に与えられるようになります。
第21章：自由意志（21. Free Will）
多くの人が「自由意志」を、行動の自由、つまり外側の世界で何かを無理やり変える力だと勘違いしています。しかし、人間に与えられた真の、そして唯一の自由意志は、無限に存在する意識の状態の中から、どれを自分の住処として選ぶかという「選択の自由」にのみ存在します。
一度あなたが特定の状態を想定（選択）したなら、その後に起こる出来事やあなたの行動は、その想定を具現化するために必然的に引き起こされるものです。あなたは結末を選ぶ自由を持っていますが、そのプロセス（手段）を選ぶことはできません。したがって、あなたの自由意志を、最高に価値のある「想定」を選ぶことのために使ってください。
第22章：持続（22. Persistence）
「持続（パーシスタンス）」こそが、想定を物理的な事実へと変容させる決定的な鍵となります。想定の法則において最も重要な教えは、たとえ五感がそれを否定し、理性が不可能だと叫んでいても、その想定の中に留まり続けることです。
想定が偽り（まだ現実ではないもの）に見えたとしても、もしそれを維持し、持続するならば、それは必ず事実へと固まっていきます。多くの人が成功を逃すのは、目に見える変化がすぐに現れないことに失望し、古い意識の状態に戻ってしまうからです。勝利は、内なる確信を唯一の現実として握りしめ、最後までその状態に住み続ける者だけに与えられます。
第23章：体験談（23. Case Histories）
この章では、想定の法則（アサンプション・ロー）を実際に適用し、不可能と思われた状況を好転させた具体的な事例を紹介します。これらは、法則が単なる理論ではなく、実生活を動かす力であることを証明しています。
【事例1：望みのアパートを手に入れた女性】 この女性は、ニューヨークの非常に人気の高い地域にある、特定のアパートに住むことを強く望んでいました。しかし、そのアパートには空きがなく、家賃も当時の彼女の収入をはるかに超えていました。
彼女は、外側の否定的な状況をすべて無視することに決めました。毎晩、眠りにつく前に、彼女は自分が「すでにそのアパートに住んでいる」という感覚の中に没入しました。彼女は想像力の中で、玄関の鍵を開け、壁の色を眺め、その窓から見える夜景を楽しみました。彼女は「いつか住みたい」と願ったのではなく、意識の中で「今、そこに住んでいる」と想定したのです。
数週間後、信じられないような出来事が起こりました。そのアパートの住人が急遽引っ越すことになり、偶然にも彼女の知人がその情報をいち早く教えてくれたのです。さらに、彼女の仕事で予想外の昇給が決まり、家賃の問題も解決しました。彼女が意識の中で「場所を用意」したとき、世界は彼女をそこへ導くために動き出したのです。
【事例2：深刻な病からの回復】 心臓の疾患で医師から余命宣告を受け、絶望の淵にいた男性の事例です。彼はこの法則を知り、自分の「病気」という概念に注意を向けるのをやめました。
彼は毎晩、「私は健康であり、力強い」という想定を維持しました。彼は、医師が自分に向かって「驚くべき回復だ、君は完全に健康だよ」と言って握手をしているシーンを、何度も何度も心のなかでリハーサルしました。彼は、物理的な痛みが襲ってきたときでさえ、その感覚を無視し、内なる健康の確信の中に留まり続けました。
数カ月後、再検査の結果、医師たちは言葉を失いました。心臓の状態が完全に正常に戻っていたのです。彼は「健康になること」を祈ったのではなく、「健康であること」を想定し、その意識を維持し続けたのです。
【事例3：ビジネスでの劇的な成功】 破産寸前で借金に苦しんでいたある実業家は、「不足」という自分の概念を「豊かさ」へと変える決意をしました。彼は、自分の銀行口座に十分な残高があり、取引先から感謝の声が届いている場面を想像しました。
彼は外側の支払いの催促に怯えるのをやめ、内面では「成功した寛大な実業家」としての態度を崩しませんでした。すると、思いもよらないルートから新しいビジネスのチャンスが舞い込み、停滞していたプロジェクトが急に動き出しました。彼の自己概念が「負債者」から「成功者」へと変わった瞬間、彼の経済状況もその新しい概念を反映するように再構築されたのです。
第24章：失敗（24. Failure）
もしあなたの想定が実現しなかったとしても、それは法則が機能していないからではありません。意識の法則は数学のように正確であり、失敗の原因は常に「適用方法の誤り」にあります。
失敗の最大の原因は、あなたの「注意が散漫であること」、あるいは「想定を十分に維持できていないこと」にあります。多くの人は、理想を想定しながらも、心のどこかで「もしダメだったらどうしよう」という疑念を飼いならしています。このような「二心（二重の関心）」は、法則の効果を打ち消してしまいます。
また、現在の不都合な状況（五感の証拠）にあまりにも強く注意を向けすぎているため、新しい想定が意識の中に深く根を下ろすことができない場合もあります。失敗は、あなたがまだ五感の奴隷であり、内なる実体よりも外側の影を信じているというサインに過ぎません。
もう一つの失敗の理由は、意志の力（ウィルパワー）を使って、現実を無理やり「こじ開けよう」とすることです。第14章で述べた通り、創造は努力ではなく、リラックスした「受け入れ」によってなされます。もし想定が外側に現れないのであれば、無理に自分を追い込むのではなく、静かに自分の内側に戻り、注意を整えてください。
あなたが望む状態と完全に一体化し、それを「唯一の現実」として受け入れるとき、あなたの世界はそれを反映せざるを得なくなります。想定が事実へと固まらないのは、あなたの確信がまだ事実のレベルに達していないからに他なりません。
第25章：信仰（25. Faith）
「信仰（フェイス）」とは、目に見えないものの実体を受け入れる能力のことです。それは、単なる盲信や、外側の何かにすがるような希望ではありません。信仰とは、まだ目に見えない状態を、あなたの意識の中で「すでに現実である」という揺るぎない確信へと昇華させる精神的な力です。
聖書には「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することである」と記されています。これはまさに、想定（アサンプション）が物理的な事実として現れる前に、あなたの意識の中でその「実体」を感じ取ることを意味しています。
世界があなたに「欠乏」や「不可能」を突きつけてきたとき、それに惑わされることなく、内なる理想の光を信じ抜いてください。あなたが「私はすでにそうである」という想定の中に留まり、その感覚を呼吸のように自然なものにするとき、その主観的な現実は、やがて法的な必然性を持って客観的な証拠へと変わります。
信仰とは、想定の法則を最後まで信頼し、内なる現実が外なる現実よりもリアルであると認め続ける勇気のことなのです。あなたが想定したことが「すでに成し遂げられた事実」であると心から認めるなら、世界はその信仰を裏切ることはありません。
第26章：運命（26. Destiny）
あなたの運命は、偶然や運、あるいは非情な宿命によって決定されるものではありません。それは、あなた自身の「意識の状態」によって、今この瞬間も刻々と定められています。
あなたが自分自身についてどのような自己概念を持ち、何に同意し、どのような想定（アサンプション）の中で生きているか。その「内なる配置」が、あなたの未来という物語のページを書き換えていくのです。
もし今の環境や境遇に不満を感じているのであれば、それは過去のあなたが不注意に、あるいは無知ゆえに同意してしまった想定の結果に過ぎません。運命を自分の外側に探し、それに翻弄される必要はありません。あなたは、あなた自身の世界の唯一の主人なのです。
今この瞬間に「理想の自分」を想定し、その感覚を維持することによって、あなたは自分の未来を自在に彫り出すことができます。あなたの運命は、他の誰でもない、あなた自身の内なる「気づき」の手の中に委ねられています。あなたが自分を誰だと定義するかが、あなたの世界のすべてを決定するのです。
第27章：崇敬（27. Reverence）
最後に、あなた自身の内なる「神聖さ」を崇めてください。あなたの中にある「私はある（I AM）」という意識こそが、すべての創造の源であり、あなたの世界の光です。自分自身を卑下したり、無力で惨めな存在だと思い込んだりすることは、あなたの中に宿る神聖な意識に対する不敬です。
あなたが自分の意識の無限の可能性に気づき、その尊厳を忘れずに生きるとき、あなたは真の「崇敬（レバランス）」を捧げていることになります。
他人の批判や世間の評価に一喜一憂するのをやめ、常に自分自身の高潔な自己概念に立ち戻ってください。あなたが内なる理想を宝物のように大切にし、それを世界に表現しようと努めるなら、あなたの人生は内側から輝きを放ち、周囲の人々をも照らす光となるでしょう。
自分自身という神殿を理想の感覚で満たし、内なる「主」を称え続けてください。それこそが、想定の法則の完成であり、真の自由と至福へと至る唯一の道なのです。
あなたは今、この偉大な「気づきの力」を手にしています。この力はあなたの意のままにあります。それを誇り高く、そして賢明に使ってください。